偉大的中華民族具有五千年的燦爛文化，期間浩瀚的文物瑰寶，包羅萬有、美不勝收，中外收藏家無不為之傾倒。但自古至今，仿製膺品充斥坊間，花樣翻新，層出不窮。特別是近幾十年，由於現代科技的發展，使仿製品的製作更加精巧，達到幾可亂真的地步。香港藝術品商會成立之初已注意到以上問題。為順應工藝品同業、海內外買家的需求，共加強顧客對購買古玩文物的信心，本會決定成立「古玩鑑定委員會」（鑑委會），聘請在同業中享有盛名的古玩界前輩，為會員提供古玩鑑定服務。三十年來，鑑定委員們憑著豐富的實踐經驗、專業的文物知識及一絲不苟的精神，為逾百萬件貨品進行了鑑定，其中不乏價值不菲的稀世珍品。近年更應公眾要求，將此項服務擴展至非會員範圍。由鑑委會發出的古玩證書在國際上已建立了良好的商譽，其專業性和權威性已為世界各地海關、進出口部門所公認。總之，鑑定委員會的工作為同業的業務發展，為繁榮古玩文物市場，弘揚中華文化做出了應有的貢獻。

本人真誠的希望各界人士對我們的工作繼續予以大力的支持及提供寶貴的意見，使古玩鑑定工作更臻完善、服務水準更加提高，從而更能符合客戶的要求和願望。

鑑古今、辨真偽—古玩鑑定淺析
古玩文物不但有豐富的文化內涵和藝術價值，並且有極高的商業價值，所以自古至今仿製品及膺品不絕於世。對於古董商和收藏家來講，要辨其真偽，就必須掌握一定的古玩鑑定知識才行。由於古玩種類繁多，鑑定方法各異，判斷年代更是高深，其間真可謂失之毫釐、謬以千里。有感於此，現本人僅就鑑定文物的基本途徑和基本原則，談一點皮毛之見，希望能收到拋磚引玉的效果。

由於歷史的原因，各個時代的文物必有其獨特的歷史背景和藝術風格。而藝術風格又從物品的造型、紋飾及識款等方面表現出來，以梅瓶為例，在造型上元代和宋代就有較大的差別。元瓶比宋瓶豐滿、且較有曲線。就紋飾來講，時代的特徵就更加明顯。由於明代崇尚道教，所以期間流行仙人紋圖案。康熙中期則興起以詩文、書法為紋飾的潮流。歷代底款寫法特徵更是作為斷代的重要標準之一，絕不可等閒視之。

進而，我們再對文物的工藝製作進行分析。物品所採用的材質、色釉及雕工等方面都屬於工藝的範圍。如唐三彩陶俑的胎質一般比較細膩，不很堅硬，但仿製品的胎質則硬度較高。又如景泰藍這種傳統工藝，其主要原料琺瑯料，非常名貴。真琺瑯料質感與玻璃相似，晶瑩透亮，仿製品採用普通彩釉料代替，一經比較，真偽立見。再以古玉為例，漢代被稱為“漢八刀”的琢蟬手法，其線條粗而準確，簡單幾刀即見形態，仿製品很難捕捉其神韻。至於明清兩代大放異彩的竹木、象牙、雕漆、花絲鑲嵌等藝術品的精湛工藝，各具特點，已達登峰造極的地步。有經驗者，只從工藝方面就可辨其真偽。

由於科技的不斷發展，用科技方法鑑定古董已越來越普遍了。今天對於憑肉眼難於斷代的文物，必須求助於科學輔助鑑定。如用碳十四、熱釋光來作鑑證就非常準確。現香港大學中科古物鑑證實驗室有限公司（前稱“香港中文大學楊瑞生古陶瓷熱釋光實驗室”）、香港城市大學，英國牛津鑑定公司等機構，都有提供此項鑑定服務。

本人以上所提的幾點是互相貫通，相輔相成的。我們如果能夠根據鑑定古玩的基本原則，靈活應用，便能達到舉一反三、觸類旁通的效果。總之，古玩鑑定者對於文物的歷史背景、時代特色、演變規律、藝術風格、工藝製作、仿製方法等方面的了解越深入、越透徹、其鑑定的準確度就越高，失誤就越少。有鑑於此，本人願與同業及文物愛好者一起，不斷提高鑑賞能力，為弘揚中華文化而努力。
以上粗淺之見，敬希古玩界前輩及各界人士不吝匡正賜教。

梁宗亢
古玩鑑定委員會主任
香港藝術品商會